洛江区因境内有闻名遐迩的洛阳古桥及泉州市第二大河流——洛阳江而得名。其位于泉州中心市区东北部，地处洛阳江畔，东北毗邻惠安、仙游两县，西连南安，南接丰泽区。

　　洛江区地域建置隶属自古多有变迁。唐久视元年（700年），武荣州治迁至今泉州城区；景云二年（711年）武荣州改称泉州；开元六年（718年）析南安东南地置晋江县，此后今域长期分属泉州、晋江县管辖。1949年8月泉州城区新中国成立后，今域属第五行政督察区晋江县。

　　1971年，罗溪、马甲、河市3个公社及双阳华侨农场划归县级泉州市。1985年，原泉州市改设鲤城区。1997年，国务院批复析鲤城区设鲤城、丰泽、洛江三区，同年9月洛江区政府成立，12月双阳农场改制为双阳镇，万安街道办事处随之设立。2005年6月，双阳镇撤镇设街道。

　　至2023年底，洛江区辖万安、双阳2个街道，罗溪、马甲、河市3个镇及虹山1个乡，共19个社区居委会、67个村委会。

　　洛江区

　　是著名侨乡和港澳台同胞的主要祖籍地

　　是联结“三面四地”

　　和泉州环湾城市建设的重要枢纽带

　　人文景观和自然景观交相辉映

　　有被誉为“八闽名胜无双境、绝顶蓬莱显九仙”

　　的名山——仙公山

　　有我国“四大古桥”之一的宋代名桥

　　洛阳桥

　　系“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”

　　22处代表性古迹遗址之一

　　有名人——明朝军事家、武术家、民族英雄

　　俞大猷

　　有名传说——国家级非物质文化遗产

　　“陈三五娘传说”

　　“名山、名桥、名人、名传说”

　　四名文化熠熠生辉

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　　仙公山：自然与人文之韵>>

　　“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”，洛江区马甲镇的仙公山，又名“双髻山”“丰山”，以“灵、奇、秀、险”闻名，是国家AAA级景区与闽南地标，集山水之美与人文积淀于一身。

　　山间丰山洞、白水岩、朝天阁鼎足而立，构成核心景观。建筑依山就势，与山体相融，形制古朴典雅。朝天阁内文物史料丰富，木构梁柱见证岁月；丰山洞与白水岩的门窗雕花、梁柱装饰，尽显传统工艺之美，为山林添增厚重文脉。

　　作为天然氧吧，仙公山负氧离子充盈，植被繁茂。乘缆车可俯瞰山峦叠翠，沿步道能探幽寻奇，沿途奇石林立、溪涧潺潺。登顶观日台可赏云海盛景，落日时分更有“山空孤日落，云净一星悬”的诗意。

　　山间20多方宋以来的摩崖石刻尤为珍贵，南宋王十朋“佛国”二字笔力雄浑，明代张瑞图《禅鸡冢碑》书法卓绝，陈玉辉“崖削奔涛穿石出”勾勒险峻。这些石刻与仙井、奇石相映，让仙公山以奇峰秀水铸骨，古建石刻凝魂，书写着闽南山水文化的荣光。

　　洛阳桥：跨海长虹的千年承诺>>

　　北宋至和二年，泉州万安渡是令人胆寒的“鬼门关”，百姓渡江如闯生死关。直到知州蔡襄站出，提出疯狂计划：在入海口建跨海大桥——这便是中国第一座跨海石桥洛阳桥的缘起。

　　此前民间曾尝试建桥三年未果，蔡襄接下重任，筹钱征工、驯服潮汐，耗时六年终成此桥。造桥费用全靠“众筹”，富商、村民、僧人皆慷慨解囊，这桥承载着百姓对“万安”的渴望。

　　北宋工匠用智慧征服怒涛：以“抛石成堤”筑基，再铸四十七道筏形桥墩劈开激流；蔡襄依《潮汐表》算准水位，趁满月大潮将千斤石梁浮运架起，借海水之力安梁就位；更以“种蛎固基”之法，让牡蛎胶结石块，使桥墩与大海共生。

　　《万安桥记》153字载其规制，“长三千六百尺，广丈有五尺”背后，是工匠们对抗自然的勇气。这“三绝碑”文、书、刻俱佳，却无一字言蔡襄之功，碑阴他被海风蚀去棱角的签名，恰是定海针。

　　千年间，古桥屡经修缮：明人加高一米桥面以应海平面上升，1932年添钢筋混凝土加固。二十三块残碑，是二十三道年轮，每一次重修都是与蔡襄的隔空击掌。

　　作为世界海洋贸易遗产，洛阳桥是泉州运输网络的里程碑，开启了宋元造桥运动。如今马蹄声远，但“敢想敢为”的精神仍在。这座桥以官方主导、全民合力铸就，用古老技艺书写传奇，更以千年屹立的身姿，践行着对“万安”的承诺。

　　俞大猷：丹心护海疆的骄子>>

　　俞大猷（1504-1580），字志辅，号虚江，泉州洛江区河市镇溪山村人，明代抗倭名将。他自百户累升至右都督，转战江浙闽粤，所部“俞家军”威名远扬，与戚继光并称“俞龙戚虎”，《明史》誉其为“世宗宿将称首”。

　　嘉靖年间倭寇肆虐，俞大猷以文韬武略筑起海疆屏障。他独创“楼船战阵”，以巨型战舰为堡垒，配火器协同快船，成无敌海上长城；陆战中改良独轮偏厢车，车阵相连如钢铁壁垒，士卒藏于其后铳箭齐发，屡破强敌。其《兵法发微》倡导“练兵先练胆”，《洗海近事》记录抗倭史诗，堪称武学宗师。

　　这位忠贞将领四度浮沉宦海，曾蒙冤入狱，却在白发之年仍重披战甲。他的精神与足迹深印泉州：中山北路都督第巷，因他的都督府第得名；对面六井孔是俞家军取水处，毗邻破柴巷曾是伙房劈柴之地，县后街米仓巷为囤粮之所。模范巷因驻此的俞家军士兵秋毫无犯获誉，营房街原是驻军地，今并入文胜巷。

　　清源山“百丈坪”“练胆石”“鸡笼寨”是他练武之处，山上“君恩山重”石刻与石狮永宁“镇海石”石刻，皆出自其手。俞大猷既是驾驭怒涛的统帅、革新战法的奇才，更是丹心许国的泉州骄子。

　　陈三五娘传说：跨越百年的爱情>>

　　陈三五娘传说，是闽南文化圈极具影响力的爱情传说，2014年11月入选第四批国家级非物质文化遗产名录。泉州市洛江区河市镇梧宅村作为主人公陈三的故乡，至今留存其读书处等遗迹。

　　传说原型为宋元时期泉州与潮州一对青年的恋爱故事，明代文人将其编为小说《荔镜传》，叙述南宋景炎年间，泉州书生陈必卿（陈三）送哥嫂赴任途经潮州，与黄九郎之女黄碧琚（五娘）一见钟情，冲破礼教终成眷属的故事。这一传说在明万历《荔枝记》、嘉靖《荔镜记》及现代泉州梨园戏等作品中不断传承。

　　传说以民间讲古、唱本为主要载体，扎根民俗，口语化的叙事曲折生动，深受百姓喜爱。它流传于福建闽南、广东潮汕、台湾及东南亚闽南华侨聚居地，衍生出曲艺、电影等多种文艺形式。

　　传承七八百年的陈三五娘传说，兼具历史价值与文学艺术性。它歌颂自由恋爱，凸显善恶伦理，蕴含开放宽容、爱家爱乡的精神，融入闽南风土人情，成为研究民俗学的珍贵遗产。以其为基础的《荔镜记》系列戏曲及弦管曲目，是闽南语系民间文艺的代表，更成为海内外闽南人文化认同的“乡音”。